-
杀生,不偷盗,不淫泆,不妄语,不饮酒,不着华鬘香油涂身,不歌舞观听,不坐卧高广大床、不非时食。是佛陀为有心精进的在家众,所制定的律仪。今来寺院参加八关斋戒,全都用真面目示人,不可化妆,不可擦香水,不坐...
宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021291811.html
-
偷盗,不淫泆,不妄语,不饮酒,不着华鬘香油涂身,不歌舞观听,不坐卧高广大床;一斋是:不非时食。 八关斋戒的前面五支,实际上就是‘五戒’,只是将五戒中的不邪淫改为不淫戒。因为受持八关斋戒时,不但禁止邪淫,即使合法夫妻间的关系也不可,所以受持八关斋戒的在家信众便称为‘净行优婆塞、优婆夷’。 ‘五戒’已如前述,今仅就六、七、八支略作说明如下: 第六支,不着华鬘香油涂身,第七支,不歌舞观听:不着、不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320844275.html
-
内容分别是:一、不杀生。二、不偷盗。三、下淫。四、不妄语。五、不饮酒。六、不著香花蔓,不香油涂身;不歌舞倡伎,不故往观听。七、不坐卧高广大床。八、不非时食。在《佛说斋经》中说;“一日一夜持心如真人,无...歌舞倡伎,不香油涂身、不坐卧高广大床……等。亦无非在敛身正念,使道心得以持续增进,最后终证涅槃寂静之乐。如《成实论》中也提及:“是中,四是实恶,饮酒是众恶门,余三是放逸因缘,是人离五种恶是福因缘l离...
汝 佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21280063851.html
-
戒品,纤毫不犯。凡饮食时,好食悉以供众;粗食用以自奉。所有施主所供布匹,都用以书写《阿弥陀经》,前后十万余卷,画净土变相图三百幅。此外,修理营造塔寺,施买香油供佛前之灯以续明。类此功德事,不遗余力。...
佚名
念佛|高僧
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2215251509.html
-
因此,从原始的佛教开始,就主张比丘要身无长物:一则是为戒贪,二则是为惜福,三则是为减少对身体的执著;出家众固然如此,在家众亦复如此。
出家沙弥就要遵守不著香花蔓、不香油涂身,不歌舞唱伎、不故往观听...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11430211664.html
-
rdquo;遂于中夜进入涅槃,时为纪元前三八三年。如来涅槃后,诸天人等以千端缠里其佛陀之身,七宝为棺,盛满香油,积诸香木,以火焚之,收取舍利,分为八分,起塔供养,故称涅槃相。
这八相成道为小乘(...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035412576.html
-
寺僧各属一房,全山计10房派子孙,各立门户,世代子孙相传为业。有时房派之间互相攻讦,常为争夺香油而相骂争斗。尤其令人不解的是全山寺庵不许外来僧人挂单,就连德清提出在山上搭盖茅蓬都不允许,反而以拳棒相威胁...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20022517358.html
-
我以最殊胜美妙的花云、鬘云、音乐云、天衣服云及伞盖云,这些最庄严妙胜的供品一一供养诸佛如来,以天种种香、烧香、涂香、末香,又燃种种灯、酥油灯、香油灯等,所有的供品堆集的像须弥山一样高,全部供养给如此多...
达真堪布
|七支供|供养|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/23515819483.html
-
广严丽床座,不坐卧于一尺六寸以上或宽大华丽之床座,以免养尊处优,习于放逸。 (七)离涂饰香鬘及歌舞观听,即不以香花、花鬘佩戴于身,不以香油等涂抹于身,不作歌舞倡伎,亦不无故前往观听。 (八)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212839391.html
-
解救的,惟有靠十方僧众的威德,你母亲一劫的饿鬼苦报才得以解脱!” 佛陀接著又说:“你在僧众解夏自恣日当天,准备百味美食、鲜果盛装盆中,并以香油灯烛、卧具等一切世间上好之物品,供养诸佛及十方众僧。仰仗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400845477.html